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Pedro Ribas

Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un personaje polifacético: filólogo profesional, publicista infatigable, escritor de gran personalidad, político ocasional y, sobre todo, pensador de gran originalidad y hondura. Este último, el Unamuno filósofo, rechazó la filosofía abstracta de los sistemas en favor de una filosofía del hombre concreto: el hombre enfrentado a su vida dilemática, abocado a la tragedia inevitable de la voluntad de vivir y la certeza de la muerte. Siguiendo esta misma actitud, en esta penetrante presentación Pedro Ribas utiliza la biografía como herramienta para mostrarnos al Unamuno hombre concreto, enfrentado a sus ambiciones, retos y deseos, pero también a sus circunstancias y a las circunstancias históricas de España. Esta segunda edición de Para leer a Unamuno ahonda en los últimos y controvertidos siete años de la vida del autor -los correspondientes al periodo de la República y de la Guerra Civil- a la luz de las últimas aportaciones.

Poesía Leer, leer, leer, vivir la vida de Miguel Unamuno. Se hace un análisis del poema : de su rima, versificación y ritmo. Se incluyen también bellos carteles del poema para compartir.

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9788491044475 ISBN
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Sofi Voighua

Para leer a Unamuno El Libro Universitario - Materiales: Amazon.es: Pedro Ribas: Libros

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Mattio Mazios

Leer a Unamuno Cuando nos leemos algún texto sobre Unamuno, de esos cinco mil ochenta y siete que en 1975 había computado Pelayo H. Fernández y que hoy habrán sobrepasado ge­ nerosamente los seis mil, nos gana la impresión de que todo está claro y que la Semán­ tica nada tiene que hacer allí.

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Noe Schulzzo

Este artículo es una lectura de Unamuno desde una perspectiva postestructuralista. Para ello pretendo emplear las herramientas teóricas y discursivas que estas corrientes nos brindan para argumentar que Unamuno es un autor cuyo estudio y análisis se

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Jason Statham

Leer a Unamuno Cuando nos leemos algún texto sobre Unamuno, de esos cinco mil ochenta y siete que en 1975 había computado Pelayo H. Fernández y que hoy habrán sobrepasado ge­ nerosamente los seis mil, nos gana la impresión de que todo está claro y que la Semán­ tica nada tiene que hacer allí.

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Jessica Kolhmann

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